La traducción de la Biblia.

Cuando Lutero dejó Worms para regresar a Wittenberg su vida corría peligro. En un punto del camino fue secuestrado por unos jinetes desconocidos y llevado al castillo de Wartburg. Este secuestro, planeado por Federico el Sabio, era el medio de ponerlo a salvo de sus enemigos.  Durante varios meses nadie supo qué había sido de Lutero, si estaba vivo o muerto.  Pero fue precisamente en ese refugio donde se entregó a la traducción del Nuevo Testamento al alemán; en menos de tres meses estaba terminada. Antes de eso ya existían traducciones de las Escrituras a dicho idioma, pero estaban hechas a partir de la Vulgata y eran toscas y fuera del alcance del pueblo. La traducción de Lutero estaba hecha a partir del Nuevo Testamento griego que Erasmo de Rotterdam había compilado.

Ya en 1517 había comenzado con la traducción de los Salmos penitenciales (mejorados en 1525) continuando con la oración del Señor y el Salmo 110 en 1518, la oración de Manasés y Mateo 16:13-20 en 1519 y algunas otras porciones. A finales de 1521 comenzó con el Nuevo Testamento. El 13 de enero de 1522 escribe a Amsdorff: 'Entre tanto estoy traduciendo la Biblia, aunque he tomado una tarea más allá de mis fuerzas. El Antiguo Testamento no puedo tocarlo a menos que me prestes tu ayuda.' Para el Antiguo Testamento usó la edición de Brescia y para el Nuevo la segunda de Erasmo, aunque consultó la Vulgata, teniendo la ayuda para el Antiguo de sus amigos Melanchthon, Bugenhagen y Aurogallus además de todas las ayudas disponibles. La influencia del trabajo de Lutero traspasó las fronteras de Alemania pues fue la base de las traducción danesa de 1524, de la sueca y holandesa de 1528, de la islandesa de 1540 y, por medio de Tyndale, de la Versión Autorizada inglesa de 1611.

Obra maestra.

Sin duda ésta fue una, si no la mayor, de las grandes contribuciones del reformador alemán a su patria. La primera edición en septiembre de 1521, en la que no se decía el año, ni el nombre del impresor ni del traductor, fue de tres mil ejemplares y tal fue su éxito que tres meses después hubo que hacer una reedición. Para el año 1553 las ediciones del Nuevo Testamento de Lutero ya eran cincuenta y ocho.

"Todos los que conocían el alemán, nobles y plebeyos, los artesanos, las mujeres, - dice un contemporáneo de Lutero - todos leían el Nuevo Testamento con el más ferviente deseo. Lo llevaban consigo a todas partes; lo aprendían de memoria; y hasta gente sin instrucción se atrevía, fundando en las Sagradas Escrituras su conocimiento, a disputar acerca de la fe y del evangelio con sacerdotes y frailes, y hasta con profesores públicos y doctores en teología".

La traducción de Lutero atendía más al sentido que a la letra, algo en lo cual él sería hoy enteramente actual, pues estaba hecha en un lenguaje tan vivo y tan popular que todos lo entendían. Aunque no hubiera hecho otra cosa, la Biblia de Lutero, supuso un hito tal en la fijación de la lengua germana y en la difusión de la Palabra de Dios, que por sí sola hubiera bastado para darle al reformador fama imperecedera. La terminación de toda la Biblia la llevó a cabo en 1534.

Del trabajo de la misma nos da razón el mismo Lutero: "Algunas veces nos ha sucedido que durante quince días, y aun tres o cuatro semanas, hemos buscado una sola palabra, e inquirido su verdadero sentido, y tal vez no lo hemos encontrado. Como ahora está en alemán y en lengua fácil, cualquiera puede leer y entender la Biblia, y recorrer pronto con sus ojos tres o cuatro hojas, sin apercibirse de las piedras y tropiezos que antes había en el camino".

La Biblia para Lutero era el libro "que debe llenar las manos, lenguas, ojos, oídos y corazones de todos los hombres. La Biblia sin comentarios es el sol que por sí solo da luz a todos los profesores y pastores".

La Guerra del Campesinado.

Poco después volvió a Wittenberg donde hubo de enfrentar los excesos que Carlstadt, en su ausencia, había provocado. En 1525 tienen lugar dos acontecimientos en la vida de Lutero de signo contrario; el primero es la Guerra del Campesinado, ante la cual el reformador tomó una postura totalmente contraria a los campesinos. A pesar de que las peticiones de éstos eran de sentido común: derecho a coger leña de los bosques, abolición de la servidumbre, reducción de los impuestos, cese de los castigos arbitrarios, etc. Lutero reaccionó poniéndose del lado de las autoridades y escribiendo un duro alegato Contra las hordas asesinas y ladronas de campesinos.

Matrimonio de Lucero.

El segundo acontecimiento de ese año es su matrimonio con Catalina von Bora. Al lado de esta mujer, Lutero construyó un hogar marcado por la felicidad conyugal y familiar. Una vez dijo: "Después de la Palabra de Dios no hay un tesoro más precioso que el santo matrimonio. El mayor don de Dios sobre la tierra es una esposa piadosa, alegre, temerosa de Dios y hogareña, con la que puedes vivir en paz, a la que puedes confiar tus bienes, tu cuerpo y tu vida".

En 1546 Martin Lutero murió en Eisleben, la aldea en la que había nacido, confesando hasta el último momento la fe que había predicado.

LA IGLESIA LUTERANA

UNA PERSPECTIVA HISTÓRICA

La palabra "luterano" se aplica a los que son seguidores de la reforma de la iglesia católica romana, encabezada por Martín Lutero en el siglo XVI.

Lutero era monje, sacerdote y profesor de la misma iglesia católica romana. Trataba cuidadosamente de guardar las leyes y las tradiciones de la iglesia católica, sin embargo nunca pudo llegar a tener la confianza de que Dios le hubiera perdonado y aceptado.

Cuando sus superiores le pusieron como profesor, Lutero tuvo la oportunidad de escrudiñar la Biblia. Al dedircarse al estudio de ésta, llegó a entender que Dios, por su gran amor, quien declara al hombre arrepentido libre de condenación de su pecado y que la hace solamente por la fe en Jesucristo. Pues este mensaje nos muestra de qué manera Dios nos libra de culpa: Es por FE y solamente por FE. Así lo dicen las sagradas escrituras: EL JUSTO POR FE VIVIRÁ (Romanos 1:17).

Eso fue un gran alivio para Lutero, porque según las tradiciones de la iglesia católica romana, el hombre mismo tiene que merecer su libertad de la condenación de su culpa.

Basado en el estudio de la Biblia, Lutero promovió la reforma de la iglesia católica romana del tiempo de Lutero. Lo hizo con el fin de que todos pudieran tener esa misma fe salvadora y la paz que trae. Es una fe basada solamente en la Biblia y ya no en las tradiciones humanas.

LA IGLESIA LUTERANA Y SUS ENSEÑANZAS PRINCIPALES

Sólo las Escrituras.

La Biblia es la única norma de fe y vida. Ella es la autoridad de Dios sobre nosotros. Toda Escritura está inspirada por Dios y es útil para enseñar y reprender, para corregir y educar en una vida de rectitud. II Timoteo 3:16.

Sólo Gracia.

A pesar de la maldad e incredulidad humana, Dios en su gran amor se dió a si mismo en Su Hijo Jesucristo, para rescatarnos y perdonarnos todos nuestros pecados. Por la bondad de Dios han recibido ustedes la salvación por medio de la fe. No es esto algo que ustedes mismos hayan conseguido, sino que les ha sido dado por Dios. No es el resultado de las propias acciones, de modo que nada puede jactarse de nada. Efesios 2:8-9.

Sólo Cristo.

El Hijo de Dios encarnado, engendrado por el Espiritu Santo en la virgen María, es el único que nos puede salvar. Solamente a causa de su vida, muerte y resurrección podemos tener la vida eterna. No hay más que un Dios; y no hay más que un hombre que pueda llevar a todos los hombres a la unión con Dios; Jesucristo. I Timoteo 2:5.

Sólo Fe.

El don de la fe dado por el Espiritu Santo es la única forma por medio de la cual podemos apropiarnos del perdón obtenido por la muerte y resurreción de Cristo. Nadie queda libre de culpa por hacer lo que manda la ley de Moisés, sino únicamente por creer en Jesucristo. Gálatas 2:16.

LA IGLESIA LUTERANA Y LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA

Aunque la iglesia luterana tiene mucho en común con la iglesia católica romana, no son iguales. La iglesia luterana cree que el Papa es el obispo de Roma quien encabeza la iglesia católica romana. Sin embargo, no creemos que ni él ni la tal llamada "tradición divina" sean fuentes inspiradas de la fe. Creemos que la Biblia es la única autoridad para la doctrina y la práctica de la fe cristiana.

Además, creemos que donde hay perdón de pecado por la fe en Jesús, ya no hay condenación. Mientras tanto, la iglesia católica romana cree que aunque uno es perdonado de culpa, todavía tiene que sufrir el castigo temporal (el purgatorio) que sus pecados merecen.

La iglesia luterana cree que la virgen María y los santos son grandes ejemplos de fe y que actualmente disfrutan de la vida celestial. Sin embargo, están en el cielo solo por la fe en Jesucristo, y no por causa de sus buenas obras. La iglesia Luterana cree que la Biblia enseña que los cristianos debemos orar solo a Dios y nunca a otros seres humanos, vivos o difuntos.

Iglesia Luterana Evangelica Protestante

Un pequeño grupo de cristianos evangélicos protestantes decidió, en la última parte de 1999, a organizarse como una Iglesia y reorganizar y dar vida a la Conferencia General de Iglesias Protestantes Evangélicas (Spanish: CGIPA; English:GCEPC).

Las razones de esta reorganizacion fueron que la mayoría de las denominaciones evangelicas protestantes, con las que la hestaban afiliados, se convirtieron teológicamente y moralmente  liberales.  De manera drástica se salieron de la fe original y práctica del movimiento evangélico protestante.  El género de Dios se debatia, la divinidad de Jesús estába en tela de juicio y la autoridad de las Sagradas Escrituras estaban siendo questionadas.  Ante estos retos y una teologia Cristiana equivocada, CGIPA/GCEPC llegó a ser conocida como una Iglesia Denominacional Evangelica Protestante (CPE) y la Iglesia Luterana Evangelica Protestante fue establecida, bajo la adopción formal de los escritos del Dr. Martin Lutero, como el Libro de Concord.

La misión de LEPC es de alejarse de este liberalismo y "recuperar la Fe una vez entregada."  LEPC y La Declaración de Fe abarca las creencias de Martin Lutero: "desvergonzadamente creen en Dios el Padre, Jesucristo, nuestro Señor y Salvador; el Espíritu Santo como nuestro Consolador y Guía, y la autoridad de la Sagrada Escritura en materia de fe y práctica. Creemos firmemente en la moralidad bíblica.  Cuando las Escrituras hablan, nostros hablamos; donde las Escrituras no dicen nada, nostros guardamos silencio. "  Así, al igual que Lutero, y los principios evangélicos protestantes lo llevaron a el a su Gran Reforma, LEPC esta a favor de un "Cristo-centrado, moralmente y espiritualmente fundado, el Cristianismo Bíblico: la Fe y Práctica de Jesucristo , Nuestro Señor y Salvador."

Hoy en día, la Iglesia Luterana Evangelica Protestante sigue la tradición histórica fundada solidamente con valores morales, el Cristianismo Bíblico y la labor humanitaria. En septiembre de 2002, formalmente los miembros del LEPC votaron a favor de añadirse a la Iglesia Luterana fundamental, convirtiéndose oficialmente en la Iglesia Luterana Evangelica Protestante con la opción restante de utilizar sólo la Iglesia Evangelica Protestante en nuestras iglesias y ministerios que son de carácter autónomo.   Nuestors ministros y pastores pueden comprar terrenos para edificar sus Iglesias, o pueden comprar sus Iglesias ya edificadas y ser duenos de ellas.  Cada una de nuestras iglesias y ministerios afiliados tiene una buena doctrina y una moral solida.  Los ministerios afiliados con LEPC ofrecen asistencia a los pobres y a los que no tienen un hogar.  Ofrecen tambien servicios de consejeria.  Además, ofrecen un fuerte ministerio vital a los afligidos y los discapacitados.  Los oficiales mayores del LEPC aprendieron una lección de sus antepasados para alentarse a obtener una buena educación bíblica y teológica de formación.  La mayoria de sus pastores y ministros tienen por lo menos un bachillerato de educacion, maestrias y doctorados.

CONCLUSIÓN

La Conferencia General de Iglesias Evangelicas Protestantes , Inc, LEPC, CPE, tiene una larga y variada historia arraigada en el luteranismo y la Reforma. Es la historia de la Fe y los que trabajarón para mantener el Cristianismo Evangélico en los días de ateísmo, y la crítica de alto humanismo secular. El reto continúa haci como la Iglesia de Nuestro Senor Jesucristo sigue siendo atacada.  Corresponderá a los hombres buenos y mujeres, que no se avergüenza de su Fe, que tienen que luchar para "recuperar la Fe una vez entregada." Al igual que Martin Lutero, casi 500 años atrás, el que fue sometido a un juicio por herejía, LEPC repite al igual que Martin Lutero sus palabras hoy y siempre, "Aquí estoy. No puedo, y no voy a retractarme. "